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不战而屈人之兵
来源:精武 作者:朝　阳　丁　子 点击: 发布时间:2008-06-30 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
 
猛虎下山，百兽皆避。兽中之王雄威万丈，山林动物望风披靡。
　　一鸟入林，百鸟压音。鹰隼猛禽，蛇兔尚且是其爪下猎物，百鸟自是噤若寒蝉。
　　牡丹怒放。群芳失色。花中之魁，牡丹国色，百花何敢与其比肩。
　　英雄长啸，震慑群小。杰出之士，光明磊落，邪不压正，肖小之辈胆寒，自当退避三舍。
　　如此，庶几可近孙武“不战而屈人之兵”的神韵。
　　孙武，春秋末期人，生卒年月不可考，约与孔子同时期，活动于公元前6世纪末至5世纪初。是古代大军事学家，他的《孙子兵法》，乃世界兵学宝库中的经典，其思想精华是：“知彼知己，百战不殆。”
　　据说，第二次世界大战时，希特勒在即将灭亡之际，才看到《孙子兵法》，他不禁长叹：“若早读此书，局面不会是今天这种样子!”大概不是空穴来风。
　　西方可能得益于希特勒的失败，方深谙不战而屈人之兵的精髓。现在，他们在经济、科学、文化等方面，向全球各个角落不遗余力、不择手段的渗透，遑论军事扩张，军火买卖。只要看看他们从吃、穿、住、行方面的“侵略”，就可见其叵测之心。
　　一、关于吃。在中国各大城市的最繁华地段，“肯德基、麦当劳”，西方人称之为“食品垃圾”的快餐店，比比皆是，其门面装潢考究，店容洁净明亮，用富丽堂皇来形容都不为过，从而令国人中的“时髦客”趋之若鹜，而西点大餐，更是让“满汉全席、佛跳墙”这些传统经典名吃相形见绌。
　　二、关于穿。西装在重要庆典、正规场合，尽显传统服饰之寒酸，更莫论休闲、运动服、皮鞋、旅游鞋对于“足下”的统治。
　　三、关于住。人类从山洞穴居，到茅屋土房，又从洋房、摩天大厦到别墅华堂，还是西方洋人捷足先登。
　　四、关于行。从四肢爬行到直立行走，再从牛、马、驴车到汽车、火车的发明；水路是从木筏、舢板小船到轮船铁舰的诞生：天空飞翔则是从风筝、气球到飞机、太空飞船的推进，这些代步工具，无一不是西方人的专利。其他诸如通讯以及现代家庭使用的各种电器，洋人的科技发明，几乎覆盖世界各个领域。如果问这是不是不战而屈人之兵，不得而知。
　　西方世界的科技发展先声夺人，东方的智慧何在?
　　首先，从国酒茅台说起。1915年，在巴拿马国际博览会上，各国进展的酒琳琅满目，包装金碧辉煌。唯独中国进展的茅台酒，无论瓶型、包装都很陈旧，毫不起眼，而无人问津，这对评奖十分不利。一位送展人员见此情景，不禁焦急万分，忽然他灵机一动，拎起一瓶茅台酒走向人头攒动的大厅中央，装作不慎将酒瓶失手，“哗”地一响，酒瓶摔得粉碎，众人一惊之余，旋即鼻孔抽动，并且连呼“OK”(好酒)!原来是洒落地面的酒，散发出一股浓郁的酒香之气，弥漫在大厅中。不仅参展的各国人员闻到了茅台酒这股浓浓的酒香，就连评酒师也是鼻翼歙动猛吸。因此，茅台酒被评为国际金奖。那位送展的中国人急中生智，而令茅台酒天下扬名。
　　二则，依然是讲酒的故事，不过这回换成了葡萄酒。在香港海关，一批从内地运往外国的葡萄酒。需从这里办理出口手续。当时，香港尚属英人治理。海关职员是一国人，他对前来的同胞说：“具有百年酿造葡萄酒历史的国家，才可以从香港出口，你有这种权威资格的证明吗?”那位内地来人不仅微然一怔，旋即笑道：“足下可曾耳闻一首唐诗?”香港职员讶然地望了他一眼，心想：“你是来办理公文的，还是来给我上课的?”错愕之间，就听对方已朗朗吟道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”海关职员立时脸面发烫，一声不响地给对方办理了通关手续。他当然耳闻过唐代诗人王翰这首著名七言绝句《凉州词》，同时也明白对方吟诵之意，无疑是说我们国家酿造葡萄酒的历史何止百年!这位来港公办的国人运用学识，拆除了“壁垒”，化复杂为简约，谈笑间屈人之尊。
　　三则，美国火箭学家赫特·S·基姆在1945年出版的《火箭和喷气发动机》一书中提到，“约当14世纪之末。有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭，他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫自己的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借助火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向天空。”
　　这位美国人基姆在书中并没有提到“万户飞天”一事的来源。因此这还是一则没有完全核实的故事，尽管有这么多的可靠基础，但在国内。至今还没有找到“万户飞天”的有关资料。诚然，史料考证的难度很大，封建制度把许多民间的技术创造，划归为“三教九流”之列，难以用书面文字形成流传。
　　我国现代著名科学家钱学森先生当年给他的学生讲述了自己的导师王士倬曾经讲过的“万户飞天”。钱先生引述自己导师的这段文字颇详，他说“万户手持两个大风筝，坐在一辆捆绑着47支火箭的蛇形车上，然后，他命令仆人点燃第一排火箭。一位仆人手举火把来到万户面前，心情十分沉重地说道：‘主人，我心里好怕。’万户问道：‘怕什么?’仆人说：‘倘若飞天不成，主人的性命……’万户仰天大笑。说道：‘飞天，乃我中华千年之夙愿，纵然粉身碎骨，血溅天疆，我也要为后世闯出一条探天之路，尔等不必怕。快点火来!’仆人只好服从，举起燃烧的火把。骤然一声巨响，飞车周围浓烟滚滚，烈焰翻腾。顷刻间飞车离开地面，徐徐升向半空。正当地面的人群发出欢呼之时，第二排火箭自行点燃了。突然，横空一声爆响。只见蓝天上万户所乘坐的飞车变成了一团火，万户从燃烧着的飞车上跌落下来，手中还紧紧握着两支火势正旺的巨大风筝，摔在万家山上。”
　　钱学森先生讲到这里微然一顿，一个年轻人问道：“后来呢?”“后来，”钱先生惋惜地说道：“万户长眠在鲜花盛开的万家山。当然，他进行的飞天事业停止了。明朝以后特别是到了近代，我国的科技事业日趋落后，以至备受列强欺凌。但是，万户开创的飞天事业，得到世界的公认。美国一位叫麦克唐纳的火箭专家，称中国的万户为青年火箭专家，是人类第一位进行火箭飞行尝试的先驱。他研制的蛇形飞车，也是人类有史以来了不起的发明。”他又说：“实际上，早在明代我国就发明了二级火箭，多级火箭为我国首创，是人类火箭技术方面的重大突破，开创了现代多级火箭的先河。”
　　不止钱学森先生这么说，美国火箭学家基姆，把万户评价为“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。前苏联两位火箭学家费奥多西耶夫和西亚列夫也在他们的《火箭技术导论》一书中说：“中国人不仅是火箭的发明者，而且是首先企图利用固体燃料火箭将人载到空中去的幻想者。”
　　英国火箭专家W·麦克斯韦尔说：“WANHOO(万户)的事迹是早期火箭史中一件有趣的重大事件。”德国火箭专家威利·李在他1958年出版的一本书中也说到，“在公元1500年左右，万户在发明并试验一种火箭飞行器时，颇为壮观地自我牺牲了。”
　　万户是人类历史上第一个利用火箭向太空搏击的英雄，他虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想，却是世界第一人。因此，他被世界公认为“真正的航天始祖”。为了纪念这位人类航天史上第一人，20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“万户”。
　　也因此，美国航天馆门前，矗立着万户的一座雕像。
　　东方中国古代先人们的智慧并不尽于此，闻名于世的四大发明，对于人类的贡献，更是难以尽书。可是。我们实在是大材小用，再加上闭关锁国，遂让西方占了先机。譬如在火药的使用上，我们只是用作烟花爆竹，而西方却用来炸…开路，进而制作杀人利器，枪炮子弹，无所不用其极。因此，近代火药制作者诺贝尔，用自己开发炸药的财富开设“诺贝尔和平奖”以赎己罪。这不知是诺贝尔之过，还是那些战争贩子之过?
　　还有指南针，西方人航海叫作罗盘的东西，因此，意大利航海家哥伦布和葡萄牙航海家麦哲伦，一个发现了新大陆——美洲，一个被认为是世界上首次完成环球航行的人。洋人把指南针的作用，发挥得淋漓尽致，开创了西方世界新天地，而我们呢?
　　另外两大发明，一是蔡伦造纸、一是毕升的活字印刷。中国古代这两大发明，对于人类文明史的贡献，对于世界文化、经济、科技所推动的价值，是难以估量的，可在西方尊崇的，却是现代印刷术之父——德国的古滕堡。
　　可不可以这么说，西方世界的科技发明，是站在东方中国古代先人的肩膀上腾飞的?万户对于航天、火箭技术的“创想”：马可波罗有关中国游记的著作对于哥伦布、麦哲伦这两位伟大航海家的影响：火药的发明对于诺贝尔的启迪；蔡伦、毕升的造纸、活字印刷对于现代印刷术的发展，无不体现了古代中国先人的大智大慧，只是两千多年的封建专制统治，扼杀了中华民族的特立独行，才使我们处于落后挨打的局面。如果不知耻而后勇，我们仍将沦为不肖!
　　不仅在科技领域中华先人卓越超群，就是体育天地——世界第一大运动——足球的诞生，也与古代中国有着息息相关的联系，即中华民族古之“蹴鞠”，孕育了现代足球，因此，世界足球协会已经承认中国淄博市为古代足球的发源地，并颁发了证书。笔者只有赞叹，我们先人的智慧，无所不在，如大野芳菲，幻化无穷!
　　苍穹似乎特别恩泽古之中华，不拘一格降人才，期许华夏繁荣昌盛。可是在战争中，我们就不是那么幸运了。元代忽必烈大汗的蒙古铁骑，对日本征服之败，即是一例。上天给了蒙古人驰骋大地的强悍，对于大海，他们则一无所知，尽管征服日本之役的铁舰，强大得足以吞下扶桑三岛，可在大海面前，蒙古这个天之骄子，却没有得到上苍的青睐，天降台风，将围困日本岛国的庞大舰队，狂扫得四分五裂，沉入海底。倭人兵不血刃，便取得了意想不到的胜利。
　　这是不战而屈人之兵吗?当然不是，而是上天给予这个自诩为太阳的大和民族的恩赐，方使他们幸运地免于灭顶之灾。反之，则我们中华民族大概就不会出现近代史上“甲午海战”之辱和日寇侵占大半个中国以及血腥、惨绝人寰的南京大屠杀。
　　在人类历史上有关不战而屈人之兵并充满一波三折的“故事”，当莫过于第二次世界大战时。美国尚未加入到反战行列之中，日本便迫不及待地偷袭了珍珠港，这反倒让美国抓住了向德意日三国宣战的契机，从而加速了第三帝国的灭亡。诺曼底登陆，使欧洲战场取得了决定性胜利。紧接着，美国向日本广岛、长崎投放了两颗原子弹，日本宣告无条件投降。
　　因为“二战”打了许久，希特勒德国与英国以及前苏联两大阵营交战，均已消耗得筋疲力尽，强大的美国宣布参战，以摧枯拉朽之势，坐收渔利。同时也使“二战”之前一直号称“日不落”帝同的不列颠英伦，沦为世界二流强国，美国一跃成为世界强权霸主，这可真是不战而屈人之兵。当时的美国总统罗斯福深谋远虑，一举三得(败希特勒，报复日本，屈尊英国)。
　　其实，不战而屈人之兵，是古代东方的隐忍与智慧，这在历尽千年的武术中，也卓有体现，诚然，这一体现主要是对亚洲古代各国武道的影响上，尤其日本古之柔术，与中国明代万历年间一位叫陈元赟的人大有渊源。他于万历四十七年(1619年)东渡日本，从此未归。由于陈擅书画，而且精通武术，遂收下三个日本人为徒，传其擒人之术。这三人对于后世日本柔术的形成影响颇深，所以曾有陈元赟是日本柔术创始人之说。
　　另一个进入奥运的亚洲武道——韩国跆拳道，正以商业运作的模式，在中国开展得蓬蓬勃勃。如果追根溯源，其前身花郎道，乃朝鲜古之武技，与更古老的高丽唐手，也有着渊源。这是否说明，跆拳道也沾上了武术的“血缘”呢?
　　近代，宗道臣创日本少林拳法联盟，生徒逾八十万，影响遍及世界，美国、巴西皆有教馆。
　　还有一位极真空手道创立者大山倍达，在其功夫已臻大成的当打之年，来到香港与一位陈老翁的中国武术家试技，处于下风。他心悦诚服地在陈老翁家“问道”七天，领悟“圆”的妙谛，从而使他的空手道法更上层楼。后来在他漫游世界，打斗三十二国，历访高手，未尝败绩。他创立的极真空手道馆，在全球星罗棋布，声势浩大，可唯独中国没有一家，这是否与陈老翁交手之后，领教了中国武术的深不可测有关?
　　日本至今在深山古寺还深藏不露地保留着传习中国七百年前的少林武技拳法。
　　这是武术不战而屈人之兵么，当然不是，仅仅是影响而已。
　　不战而屈人之兵是极富智慧的“天音”，似乎含有非暴力之意，这是否与西方非暴力主义者所主张的观点相同呢，其中好像还有本质上的区别。恍然之间，我一下子想起了四十年前以身殉道的美国黑人牧师，一个主张非暴力主义的身体力行者——马丁·路德·金。具有讽刺意义的是，这位令人尊敬的牧师虽然是个非暴力主义者，可是他却死在暴力之下。难道这是上苍对于马丁·路德·金的否定，还是对他主张的非暴力主义的否定?不，这是上天对于人类的考验，就像公元前耶稣传道，不也是被钉在了十字架上么?哲人言：自由之花须得用鲜血来浇灌。耶稣、马丁·路德·金已经为此流出了自己鲜红的血浆，我只有匍匐在地，感恩上苍，对于万物之灵的人类的眷顾。
　　不是不战而屈人之兵，而是善与恶在人间的天空交战时，善行必胜，不然，人世间不会有今天的美丽与清澈。
　　尽管还有乌云遮日时，可是太阳依然会以穿透黑暗的光芒普照人间大地，一扫阴霾之气。
　　这就是举天三尺有神明，人在作，天在看。

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