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武术入奥行--０８武术入奥阻力因素深究
来源:天下武林网 作者:艳南天 点击: 发布时间:2006-04-01 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
 
2001年7月13日，时任国际奥委会主席萨马兰奇在莫斯科向全世界宣布：2008夏季奥运会主办城市是-- 北京。喜讯传来，全国人民沸腾了，北京人民迎来了为奥运不眠之夜。从1996年就提出奥运发展目标的国 际武联看到了武术加入奥运会的希望。新规则的制定及其在各比赛中的试用成功为武术入奥增加筹码；国 际性武术比赛的举行为武术入奥赢得了更多世界人民的支持与参与；2004年12月的郑州国际武术节再次为 武术入奥添薪加柴。随着各种入奥工作的进行，我们看到武术入奥势在必行、势在必得，综合分析其有利 条件为：1、北京申奥成功为武术申请入奥创造了最佳时机2、武术入奥是中国人民和全世界武术爱好者的 共同心愿。3、得到了中国政府强有力的支持，并且国际奥委会委员中国国家体育总局副局长于再清在去 年当选为国际武联主席。4、国际武联被接纳为国际单项体育联合会会员，目前国际武联已有103个会员单 位。5、国际武联已经成功地举办过7届世界武术锦标赛，武术已成为亚运会、东亚运动会、南亚运动会等 综合运动会的正式比赛项目，自北京亚运会开始，武术已连续4届被确定为正式竞赛项目，已符合《奥林 匹克宪章》对运动项目进入奥运会的要求。6、武术已有了一套完整的、规范的比赛章程和裁判规则，新 规则使得武术比赛与奥运会精神“更快、更高、更强”相吻合，且更具观赏性。 　　如此观之，武术入奥已占天时、地利、人和三利之势，可以说是万事具备只欠东风，这东风便是国际奥委 会的一句允许。但是我们迎来的却是去年国际奥委会的闭门羹；迎来的是今年国际奥委会主席罗格先生直 爽简练且彻底的坦言“我们没有将武术列入奥林匹克计划，在2008年北京奥运会上武术不会成为奥运会项 目，也不会成为表演项目，跟本不会。”、“北京奥运会期间举行的武术比赛是由北京奥组委自己组织的 ，并不是2008年奥运会的比赛项目，北京奥运会将不设任何表演项目”、“没有人能预测未来会怎样，我 也不会对长远的未来作出预测，但现在大家都知道，2012年奥运会的比赛项目都已经确定了”。 　　看到这些另人难以相信的事实，做为一名体育大学武术学院的学生，做为一名武术爱好者，内心有种说不 出的滋味。有识之士综合分析了一下武术入奥的不利因素：1、盐城湖冬奥之后，国际奥委会实施了“瘦 身”计划，大项不得超过28个。2、按照规定，大项入奥需要提前7年，没有给武术入奥足够的时间。3、 国际武联刚成立不足15年，仅有百余个会员单位，比起其他项目，竞技武术从规模上，或是普及方面，均 不处于优势。4、武术自身准备还欠充分，主要表现在武术的核心是技击，然而截止目前，女子散打尚未 在国际上推广，使之无法申请散打进入奥运会；套路尽管已经冲破重重阻力，大踏步地向奥运会竞赛规则 靠拢，但诸如如何在比赛中用量化标准判定“精、气、神”的问题困绕着裁判员们。 　　说到“精、气、神”问题，我本人认为这点是武术入奥阻力最大最根本的因素--武术的民族文化精神。 “精、气、神”是一个人内在意识与气息在外形的渗透，是一个人文化底蕴的综合体现。武术源于中国、 发展于中国，自然在两千多年的发展中与中国文化息息相关。从盘古开天到华夏文明再到儒家道家思想， 中国古代哲学在天人之际或天人关系的争论中发展为一种“天人合一”与“天人相分”的思维模式，这种 思维模式把宇宙人生或自然界和人类社会一切万事万物的发展变化都看作相互联系、对立统一、和谐、平 衡的健全发展。任何事物首先是一个整体，正如太极拳所创理论依据--太极图。太极图由两部分组成， 图面以黑为阴、以白为阳，黑白相依，相抱不离。由下而上观之，白黑两色呈百色逐渐增多，黑色逐渐减 少。而且此增一，彼则减一；彼增一，此则减一。中国古哲学称此为“阴阳消长”，古人认为，阴阳两者 相互不离、相互消长、相互转化，产生了万物，万物中包含此理。在太极拳中，表现为动静、刚柔、虚实 、开合等对立统一的状态。这种思维模式在所有拳种中的表现亦是如此，既注重每个动作的规格和细节， 更注重单个动作之间的衔接，全套动作演练的功力和气势，动作的衔接要顺畅，全套的演练要气韵生动、 气势连贯、一气呵成。 　　这也许就是为什么人类在于大自然的生存斗争中掌握的防卫和攻击技能在中华大地上形成了以攻防技击为 主要内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式，注重内外兼修的民族传统体育项目--武术。而在西方国 家则是一招一式，来去单调的拳击格斗运动。 　　中国传统哲学强调人与自然的统一、和谐，西方哲学强调人与自然的对立、斗争；中国人重内、重合，西 方人重外、重分。西方人这种思维模式当然也是由其文化所决定的。 　　奥运会的发源地希腊是希腊文明的源头，也是西方文化的重要源泉。 　　古希腊文化主要有两大要素：“阿波罗精神与狄奥尼索斯精神”。“阿波罗”代表类似梦境的、静态的造 型美，是希腊文化中“明洋”的象征，是希腊人追求显态外在美的化身，奥林匹克竞技运动中的体操是最 典型的体现。“狄奥尼斯”代表了一种动态的放浪不羁的美。狄奥尼斯是希腊神话中的酒神，常饮酒至醉 ，而不在乎他人对其看法，疯疯癫癫的。所以古希腊人在举行许多特定仪式时，往往由人扮演狄奥尼索斯 ，放浪形骸，充分发挥人的一切欲望。这两大主要要素正体现了古希腊文化的宣泄美。奥运会于公元前77 6年形成于古希腊的“奥林匹克竞技”，自奥运会诞生之日起无论是其精神思想，还是所设项目特点无不 都与其文化特征相联系，所设大部分项目均是西方本土的体育项目。“更高、更快、更强”的奥林匹克精 神也正是西方哲学重外的体现。 　　由此看来，武术被拒之奥运会大门外其根本因素不是人为就可在短时间内改变的，“谋事在人，成事在天 。”“国际奥委会掌握着武术的发展命运，我们现在必须把一切工作都做好。” 中国武协主席李杰先生 如是说。武术入奥的不利因素在很大程度上是历史文化渊源，往往深深根源于历史的东西今人很难将其改 变，改造，它的发展变化需要客观的、自身的、在时间的推移中潜移默化，也正如国际奥委会主席罗格先 生所言：“没有人能预测未来会怎样。” 　　但是，我们也不能消极的对待，积极的准备工作，有力的推动工作是事物发展、成功的前提，武术入奥势 在必行。武术是中国的国粹，是中国优秀文化的组成部分，既是中国文化的组成部分，更是世界文化的组 成部分，正如徐才先生所说：“武术，源于中国，属于世界。”奥运之门终将会为武术打开，相信国际奥 委会接受武术的那天将是东西方文化碰撞、擦出最灿烂火光的那天，灿烂的花火将照亮热爱体育运动的人 们推动奥林匹克精神走向世界的道路。

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