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“两拳”齐名不同命:少林热太极冷
来源:华南新闻 作者:艳南天 点击: 发布时间:2006-04-01 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
登封少林寺和温县陈家沟是中国两大功夫少林和太极的发源地,在历经十几年的社会大潮洗礼后,少林和太极家乡的命运如今竟是截然不同。   登封少林寺和温县陈家沟是中国两大功夫少林和太极的发源地,多年前,河南提出“打出开放的‘两拳’”———要把这两个独一无二的品牌,打造成提升地方发展和开放度的“大平台”。然而在历经十几年的社会大潮洗礼后,如今少林和太极家乡的命运竟是如此截然不同。 “少林功夫”拉动当地经济   如今,“少林功夫”已不折不扣成为当地经济最大的拉动力。武术学校的猛增可以为此提供一个例证。20世纪80年代初,师从少林功夫的登封人刘宝山开始带徒,后创办塔沟武校,至今学生人数已超过1.6万,培养出世界级冠军98个,塔沟武校因此被称为“世界上规模最大的武校”。   刘宝山之子、塔沟武校校长刘海钦对武校给当地增加的“人气”颇为自豪:“就以我们对面的邮局为例,在学校放假后每月营业额只有4000元钱,而平时一个月最多营业额有50万元。”他说,每个学生一年至少可以带动餐饮、住宿、电信、服装、武术教学器材生产等1万元的消费,4万名学生至少可以给登封市创造4亿元的收入。   多年来,每年到少林寺的海内外游客基本都在200万人以上,旅游收入占到登封市财政收入的1/3,由其带动起来的其它产业规模也蔚为壮观,以少林寺为核心的经济生态圈逐渐形成。随着这个“富矿”的开发不断向外延伸,借助少林功夫的招牌,河南省的相关文化产业,以及与海内外的相关文化交流,也热流不断。   “太极村”惟有寂寥   与少林的火热势头相比,相去不足百里的焦作市温县陈家沟却是一片冷清。作为陈氏太极拳发祥地的陈家沟,拥有700多年历史却至今仍默默无闻。从温县到陈家沟,一条不宽的公路去年年底才修好。沿路没有宾馆,没有武校,甚至没有稍显高大一点的建筑,除了豫北普通的农家院落外,挤满眼帘的就是广袤的农地。   67岁的张蔚珍老人几乎在陈家沟当了一辈子的党支部书记,他曾亲历了太极拳的危亡、机遇和无奈,他认为陈家沟和太极拳“到现在还没有走上正路,确实可惜”。   “太极拳并没有让村里富起来,它在这里并没有形成一个产业。”张蔚珍说,“主要是旅游没搞起来,除了杨露禅学拳处,几乎没什么景点,连个纪念品都没有,游客一看什么都没有,因此吸引不了回头客。”说起未能像少林寺那样随“功夫热”的兴起而发展壮大,陈家沟太极拳学校校长陈小星,也感到非常遗憾。但他认为自己能够做到的,也只是像其他的习武之人一样,“把功夫传承下去”、“练武人的生计,除了种田就是‘走镖’”。   谁开发了少林功夫产业   不少人都认为,有了电影《少林寺》的横空出世,偏居一方的少林寺才从此走向兴旺。对此,少林寺现任方丈释永信似乎不愿苟同。   不过他也承认,过去很长一段时期,少林寺和少林功夫几乎被人遗忘,“文革”后的少林寺满目疮痍,一片破败,“一共就十几个和尚,大多是些老人,靠种地过日子”,外面只有零星几个爱好者会偶尔探访。 1982年《少林寺》上演,少林功夫从此名扬海内外,大批游客慕名而来。按照释永信的说法,关键时候少林寺又抓住了两大机遇,一个是文化旅游,一个是文化交流。释永信将原少林寺武术队改组为武僧团,1989年起,武僧团应邀出访30多个国家和地区,从最初的20多人发展到现在的100多人。   当地政府人士和民间人士公认,在以少林寺为核心的经济圈的勃兴中,方丈释永信提供了原动力。商业大潮兴起时,他提出了“武术禅”和“佛不避世”,在他看来,少林寺的任务是用佛法普度众生,如果避世,又怎能实现普度众生的宏愿。因此在释永信成为方丈后,“少林寺抓住机遇,提出发展文化旅游、文化交流和文化产业”,主动融入商业社会,壮大寺院经济,并带动了相关产业的发展。   太极缘何“墙内开花墙外香”   “以前,少林寺还赶不上这里,他们那里有几个和尚练拳的?登封体委还请我去教拳。”回忆起陈家沟当年的情景,陈家沟太极拳学校校长陈小星忍不住要拿少林寺作比较。   不过,在张蔚珍老人看来,“功夫经济”对于陈家沟来说毫无意义,即便电影《少林寺》掀起的武术热潮也让陈家沟太极拳首次获得普及的机遇,以及1992年温县就被国家体委首批命名为“全国武术之乡”。但是太极拳除了给一些拳师带来个人的名声外,几乎没有给陈家沟留下什么财富。   陈氏太极拳第十代传人陈照丕,曾重点培养了4个弟子:陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才,这就是目前陈氏太极拳的“四大金刚”。然而,作为陈氏家族的掌门人,陈小旺却早在1991年即前往澳大利亚定居。他的弟弟陈小星在村里开办武馆,但“会一点太极拳的人随后又都出去当教练了”。朱天才在新加坡,陈正雷在郑州,“四大金刚”中,只有王西安尚留在陈家沟创办武校。陈小星说,虽然全世界有近一亿人喜爱太极拳,但陈氏太极拳基本上是“墙内开花墙外香”。陈家沟多数人还在“端着金饭碗要饭”。

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