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  太极空结挫揉论 有挫空、挫结,有揉空、柔结之辨.挫空者,则力隅矣!挫结者,则气断矣!揉空者,则力分矣!揉结者,则气隅矣! 若结柔挫则气力反,空揉挫则力气败。结挫揉则力盛於气,力在气上矣!空挫揉则气盛於力,气过、力不及矣!挫结揉、揉结挫皆气闭於力矣!挫空
杨谱: 清代杨氏传抄老谱(三)
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  太极正功解 太极者元也,无论内外上下左右,不离此元也。 太极者方也,无论内外上下左右,不离此方也。 元之出入,方之进退,随方就元之往来也.方为开展,元为紧凑.方元规矩之至,其就能出此以外哉! 如此得心应手,仰高钻坚,神乎其神,见隐显微,明而且明,生生不已
杨谱: 清代杨氏传抄老谱(二)
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杨澄甫宗师话太极
  日期:2012-02-16 09:38:32 点击:360 评论:0
  「太极拳能养生,不能制敌,文功也;能制敌,不能养生,武功也;真太极,既能养生,又能制敌,修养使用兼全,为文武完全太极。」 「太极拳只有一派,无二法门,不可自炫聪明,妄加增损。前贤承法,倘有可移之处,自元明迄今,已数百年,如有可改之处,昔人已先我行矣,
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  易曰:天地设位,易行乎其中。设位者理也,行乎其中者用也。内中之理,为太极阴阳之理;行乎其中者,为太极一气之用。理为体,乃乾坤天地之体;功为用,乃坎离水火之用。知之理,行乎用谓太极内功者也。夫乾坤者,天地之象,易之定理也;坎离者,水火之象亦易之用也。
全体大用诀 (七言五十四句)
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