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[太极理论] 十三势行功心解或歌诀-杨澄甫注释 |
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日期：2011-11-16 09:32:32
点击：319 评论：0  |
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以心行气,务令沉气,乃能收敛入骨。 注:心以精神意气之总称。乃指走架时一拳一动以精神为主动。驱使其气,即每一开合之中,开时必须意气达于手指,合时必须意气通于脊背,而后之足跟.在如斯线路中,将全身之筋伸直行之,则自然沉着而有缠劲,其气就自然而收敛入骨髓矣。 以气运 |
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[太极天地] 回忆郝少如老师讲授的话(卞锦祺) |
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日期：2011-11-16 09:30:38
点击：164 评论：0 |
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80年第四季度徐汇体协-卞锦祺 (一)太极拳从无极开始,无极是思想准备,思想集中后(不可分散),分阴阳即是太极,阴阳是交换相济的,一个身体半身是虚的,半身是实的.例如:虚实各有五十斤,虚的是气,实的是劲,虚的五十斤气交给实的,则实的就成为了一百斤,这样讲虚的半边岂不是空 |
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[太极天地] 解析太极世家传道人生 四川太极九成出自李雅轩 |
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日期：2011-11-16 08:53:43
点击：257 评论：0 |
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一直以来，中国武术以其博大精深吸引着世界的关注，从武侠电影在国际影坛大行其道，到《功夫熊猫》横扫票房都可以看出中国武术的魅力。没有人知道世界上究竟有多少人在习练中国武术，仅以太极拳为例，据不完全统计全球练习者就有数亿之多。而在四川，太极拳的渊源流传与 |
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[太极天地] 王宗岳《太极拳论》屡屡提懂劲 明理法学以致用/殷铁军 |
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日期：2011-11-10 07:47:59
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文/ 殷铁军 王宗岳《太极拳论》不只一次提到懂劲二字，首先提出有着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明，在尾声又指明阴阳相济方为懂劲，懂劲后越练越精，默识揣摩，渐至从心所欲。非常经典的《太极拳论》，四次提到懂劲二字，可见懂劲在练太极拳中的位置，真理性的告诉我 |
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[太极理论] 太极拳式非单纯推手 招式化解与进攻解析/王培生 |
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日期：2011-11-10 07:36:19
点击：565 评论：0 |
拳有体有用，即所谓盘架子和推手，盘架子与推手本属一体，若分而言之，则系一体分为两个部分，它不仅能够起到强身之作用，而且它的每一招式都有其技击之作用。合而言之，必须处处设想与敌打手，在无人处似若有人，而使精神贯注于所运用拳架子与推手相辅相成的循环反复 |
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[太极天地] 太极圆 太极态 太极气/李品银 |
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日期：2011-11-07 10:05:29
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李品银先生是杨式太极拳第五代传人，曾师从濮冰如、褚桂亭等名师，技艺超群，创造了很多奇迹。他原是被医院判为不治的肝病患者，因练太极拳不药而愈。他和全国各地若干高手切磋过技艺，先败而后胜。尤其值得一提的是他的内功推拿，能使骨折患者不住院、不做手术而治愈 |
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[太极理论] 学习太极拳非专心致志地学其特点的深意不可/董斌 |
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日期：2011-11-04 09:39:47
点击：324 评论：0 |
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各种拳术,皆各有其特点.太极拳的特点,尤为显著,学任何武术,亦无非学各类之特点而已,因此,凡热衷于太极拳的练习者,务必重于太极拳特点的探究,否则岂非等于没学太极拳无异. 太极拳最大的特点是一切从假开始,最明显的特点是缓慢的运动,而最重要的特点是用意不用力.动作的 |
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[太极理论] 太极一得/乐亶 |
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日期：2011-11-04 09:37:38
点击：277 评论：0 |
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一．人们练拳常易挺在错误之支点上，如胸、肩、膝、腹、等处，拳乃不会进步。必须挺在腰脊处。 二．腰脊处为支点亦为主宰。脊椎为一身主干，故首顾脊椎拎起，连住脚跟，腰脊与手掌脚根三点相反相成，运劲如开弓。脊椎本身先练拳、擎、引、松、散、节节贯串，然后手足配 |
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[太极理论] 太极拳之大概/乐亶 |
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日期：2011-11-04 09:36:38
点击：189 评论：0 |
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道不远人，人之为道而远人，太极拳亦然。或见懂劲者举重若轻，出手神妙，遂谓太极劲奥秘艰深，绝无踪迹，好之者探讨一世，人称画鬼、实干者流汗三车，奈无诀要，然则，太极拳果空泛若此乎？曰非也，常见穿弄堂磨剪刀者乎！弓腰垂肘稳而有力，其即太极劲也。再如老屠割 |
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[太极理论] 宋书铭传抄谱 |
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日期：2011-11-04 09:35:45
点击：211 评论：0 |
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授秘歌（四言八句）（太极拳真意） 无形无象 （忘其有己）， 全体透空 （内外如一）。 应物自然 （随心所欲）， 西山悬磬 （海阔天空）。 虎吼猿鸣 （锻炼阴精）， 水清河净 （心死神活）。 翻江播海 （气血流动）， 尽性立命 （神充气足）。 （相传此诀为唐李道子所授 |
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[太极理论] “里开外合”试译/金仁霖 |
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日期：2011-11-04 09:34:29
点击：253 评论：0 |
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所谓里开外合，实际上是内功拳界里，习练内功的一句古老的笼统说法。 它在练习之前，首先要把两髋关节，两肩关节、颈椎部分，用意念去想象把它们放松。好像在我们一辈童年时代里的老式洋囡囡。两髋关节、两肩关节、头颈项，都只用一根细宽紧带来把它们连锁住，头和身躯 |
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[太极天地] 十三势行功要解/武禹襄 |
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日期：2011-11-04 09:30:49
点击：244 评论：0 |
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以心行气务沉着，乃能收敛入骨，所谓「命意源头在腰隙」也。 意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓「变转虚实须留意」也。 立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓「气遍身躯不稍滞」也。 发劲须沉看松静，专注一方，所谓「静中触动动犹静」也。 往复须有 |
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[太极天地] 五字诀/李亦畬 |
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日期：2011-11-04 09:28:32
点击：147 评论：0 |
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一曰心静心不静，则不专，一举手，前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由已，要息心体认。随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我力在先；彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去， |
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[太极天地] 走架打手行工要言/李亦畬 |
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日期：2011-11-04 09:27:27
点击：150 评论：0 |
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昔人云：「能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空，不能四两拨千斤。」语甚概括。初学末由悟，予加数语以解之。俾有志斯技者，得所从入，庶日进有功矣！ 欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼；欲要知己知彼，先要舍己从人；欲要舍己从人，先要得机得势；欲要得机 |
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[太极天地] 撒放密诀/李亦畬 |
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日期：2011-11-04 09:26:39
点击：160 评论：0 |
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擎--擎起彼身借彼力（中有『灵』字）， 引--引到身前劲始蓄（中有『敛』字）； 松--松开我劲勿使屈（中有『静』字）， 放--放时腰脚认端的（中有『整』字）。 擎、引、松、放四字，有四不能：脚手不随者不能，身法散乱者不能，一身不成一家者不能，精神不团聚者不能。 |
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33493757(服装器械)
谢栋兴
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