1，开  见入则开，即见人劲来立即化开的意思。开劲近于方，且有展开之意，用以走人之内门，其势非常勇猛。同时身法、步法要互相配合好，距离不能过远，过远则不能运用。开时须用腰腿劲，加以意气，并不是只用手、臂来开。若仅用手臂硬开，则呆而钝。在敌进招处于适当程度(即恰到好处)时，当即发开劲，过时则自己之劲易断，效果不大，又反被敌乘机所击。总之，须开得得时，使我为顺势、人为背势。开得得势，即可直迫敌身，任意所为。但艺高者往往自开其门，任敌进攻，待彼深入，即乘机反击。

    2，合开之反为合，与开是两个相对照的方法。有开必有合，有合必有开，所以有些拳架干脆称“开合架”。开合二字确有连带关系，敌来则开，敌去即合。开劲方而合劲圆，有紧凑之意。合时须用腰腿劲，并且含胸拔背，松肩坠肘，使气贴于脊背，发出之劲才能感觉到特别整而有力。因为能将全身之气集中在一起合而后发敌之焦点，可收无坚不摧之效，使敌不能逃避此击。合劲在太极拳中很重要，发劲时
多含此劲，无此劲则气不凝，气不凝则劲散，发也无效。

    3，提  是提上拔高的意思。其效用是拔敌之根，使其重心倾斜。重心既歪，则势必败。如自己身体重对方身体轻时，还容易提拿，反之则非用巧法不可，即乘对方不觉时，往前进步用腰腿劲向上黏提，使人在不知不觉中重心倾斜。提劲的方法全在腰腿，所以用提劲时脚要站稳，腹部放松，虚领顶劲，气贴脊背，尾闾中正，敛气凝神，两眼注视对方之势。此外，方向、距离、身法、步法尤应与对方凑合，不然仍是没用。运用者要善于随机应变，如提之得势，再加以后引，使敌身不能自主，这时无论用任何劲都可以把敌人发出去。《打手歌》中“引进落空合即出”，就是指此而说。

    4，钻即人劲，如钻之人木旋转而入。此劲甚为勇猛，可以击伤人之内脏器官，亦可破人内功，如气功、闭口功之类。

    5，敷是轻微接触对方的劲力，使我的呼吸与劲力和对方相沾接，并将对方包裹细密，随屈就伸，人不知我、我独知人地改变其劲力，破坏其平衡。自己双手的内劲似松非松，刚柔内含，轻轻黏住对方手臂和身躯、腰腿，一气贯穿，蓄劲于腰脊骨节间，渐渐进逼对方。使之既不能顶抗，又不能引化，即所谓“一举动刚柔轻重俱备，使人欲进不敢，欲退不能”。

    6，盖  是当对方劲将出动，我劲在先，意识和呼吸早已集中覆盖于彼劲头或将作用处，因其动而动，使之不能发挥作用。“敷”是轻灵地将对方笼住，蓄劲于内，运劲外柔内刚；“盖”是我内劲涌出，彼微动，己先动，把对方劲力势头遏制，运劲柔中寓刚。

    7，对是吐法，呼吸和劲力与对方作用处相应合，对准其落空失招之处，沉气外呼而发放。拳经讲：“对者，以气对彼来处也，认定准头而去也。”

    对方已出劲，我对准其劲路，黏着只微微一转，避实就虚地用整体劲发之，即所谓小圈转关，干脆直射，动之至微，发之至骤，运劲上是“运劲如百炼钢，何坚不摧”，刚中有柔。“对”也称作堵截劲。

    8，吞是吸法，即不承受对方劲力，用身法吸入对方来劲，使其莫测深浅。

    对方劲来，我轻灵地黏以弧形走化，使其处处落空而失去平衡。我运劲是有若无、实若虚，使对方陷入我包围圈中而不知从何处化解突围，这时我即吞而化之。全部、彻底、干净地解决对方的进攻。