练拳之道，拳功合一，体用兼备。拳架练习包括套路练习和单式练习，单式练习又分单式单操和单式对练。其目的是内以修身、外以致用和练己知己、着熟懂劲。其任务有三条：一是练身，二是练气，三是练用。身指手眼身步法，气指先天混元气，用指拳式之用法。身是拳术之基础，气是拳术之内劲，用是拳术之本义。拳架功能由三部分组成，一是身法功能，二是内气功能，三是技击功能。拳法作用，一是调身之法，二是行气之法，三是技击之法，混元太极拳法是一气、中正、圆活的缠丝混元圈法。打拳原是备身法，即通过缠丝混元圈法来练手眼身步法的整体统一、中正稳定、圆活灵敏，达到人体结构系统的最大整合力，具备身法功能。行拳原是行气动，即通过缠丝混元圈法由丹田择中行气，一气贯通全身，增强内气功能，锤炼刚柔弹劲。练拳原是练用法，即在上述内外两功基础上，通过缠丝混元圈法致中达和地顺势运用阴阳五行八法，并通过练用检验、了解、提高自己的练拳水平和体用能力。练身、练气、练用构成了拳架练习的完整内容，三者结合才是真正的练拳之道。下面体用结合讲解“无级起势”和“金刚捣碓”。

一、打拳备身法

练太极拳最重视身法桩功。这里主要谈3条体会：

1、中正松对称。一是身心放松的全体中正，即沉肩坠肘、松腕舒指的臂中正、坐胯圆档、膝脚对齐的腿中正，虚灵顶劲、塌腰敛臀的身中正。局部不中正必然会影响整体之中正。二是阴阳均衡的对称中正，即上下、前后、左右六个方位的均衡对称，不偏不倚，无过不及。从体象之理来说，中正即太极，对称即阴阳，中正存在于对称之中，没有对称便无中正，失却中正便不是太极，两者对立统一。从混元力学来说，就能平衡稳定，不为人所趁；均衡一致，不为人所知。

2、三节松对准。一指分三节放松对准，即肩肘手臂三节对准，胯膝脚腿三节对准，头腰臀身三节对准。二指总三节放松对准，即肩胯对准、肘膝对准、手脚对准，身手步对准。全身骨节对准了，从体象之理来说，就是一而三，三而一，三体重合，混元一体。从混元力学来说，就能形成人体骨骼系统的最大整合力；又可使筋肉骨节尽可能放松不用力；并为一气贯通三节、周身六合一气打好生理基础。

第三，修心养性是习练本门拳法的至高境界。太极拳讲平衡，本门拳法更强调松顺园活。讲园，不仅每个套路整体是一个园满地循环，每个动作也要做到园满。讲松顺，时时处处体现肢体与心意的放松，松而不懈，松则顺、则畅，达太极太和之道。随肢体的顺逆缠丝，以及手脚、肩胯、肘膝、胸腹的相开相合，达到平抑肝火之目的。从阴阳五行角度看肝属木，木生火，火对应心，对应情志，“木喜条达”，有“胜负之理”，心情舒畅，学会在松顺园活的心境中学习、工作、生活。二、行拳行气功

练太极拳全在乎丹田之功，以丹田之气发动肢体运动。所以必须在练内功的基础上去练外功，即练拳先练功。有了丹田混元气，才能内外合一地以意行气运身，拳功合一地练拳练气练劲。并通过缠丝混元圈法结合不同阶段层次的练气法，如循窍行气法、按窍运气法、气通经络法、开合运气法、敛神聚气法、吐纳换气法、抓闭运气法等，来练精化气、练气化神、练神还虚，由松入柔、积柔成刚、刚柔相济。这里主要谈3种练气法体会：

1、循窍行气法。即以意引气循窍运行，依次通达身手步各节窍位，意到气到，入于节窍，骨节松开，筋肉离骨，气通无阻力，节节贯穿，周流全身。先选择重点通分三分节，再一气由中分行通总三节，功久形成气行无阻的畅通通道。每一次行气毕，都要松气回丹田。

2、按窍运气法。太极十三势各有所属窍位和练法，窍位是以意运气练劲之法门。练功时，眼神心意先集中到体内丹田，再依据拳中缠丝混元圈的十三势运动变化，引丹田之气从所属窍位出发，由内而外地运行到相关部位，意到气到劲到再松气回丹田。

3、气通经络法。缠丝混元圈与人体经络走向位置相吻合，其特点是，以意领气转圈的同时就能达到气通经络的目的，而无形其他方法。如绕丹田横向轴的纵立圈是气通任督，绕丹田纵向轴的横立圈是气通冲脉，绕丹田垂直轴的水平圈是气通带脉。当练到丹田气足和拳中缠丝混元圈熟练已极，只要一想各圈图象，意即领气领肢体内外合一地转圈转气通经络，转毕松气回丹田。

三、练拳练用法

练太极拳最注重体用结合，冯老师说过：怎么练，怎么用，练法用法研究法三法合一。练拳不知用法，就不能真正明白拳理拳法；打拳不会用法，就不能真正练好太极功夫。会练会用会养，才能走向成功。混元太极用法是太极哲学与混元力学相结合的科学合理方法。混元太极拳架的每一式、每一圈、每一动都是用法。用法含义，一指拳术本身的技法，如太极十三势法；二指运用拳术的方法，如缠丝混元圈的沾粘连随法、松换阴阳法、顺势而为法、引进落空法、化引拿发法、腿手并用法、内战腾挪法、虚实互变法、横竖相生法、屈伸纵放法、惊炸崩弹法等。不仅要知道怎样用，还要明白为什么要这样用，即不仅要知其然，还要知其所以然。这里主要谈2点体会：

1、 沾粘连随法。即以不顶不丢、不先不后、不多不少、不轻不重、不即不离的意气中和的磁能粘劲通过接触面如胶似漆地和对方沾附粘连成一体，静听彼动，随屈就伸，再所受外力为零的同时使对方粘走不脱；并根据对方变化，恰到好处地调节磁能粘度、摩擦力强度和接触面大小，在改变外力方向的同时使对方处于背势，从而达到以静制动、以粘制彼的目的，体现了太极哲学的中庸和谐、互为一体的思想和混元力学的静、动摩擦力原理。

2、 松换阴阳法。一气阴阳之理是太极拳体用第一义，每一圈、每一势用法都是阴阳的对立统一，都是阴阳折叠转换的结果，都以顺势松引为转换契机，即先向反面松引一下，使对方由于惯性作用而落空失重，同时引中蓄己劲，顺对方反向找平衡之势折叠转换返彼身。如先下松再上绷，先回松再前挤，先前松再回捋，先上松再下按，先右松再左转等，体现了太极哲学的阴阳折叠转换之理和混元力学的惯性原理、平衡原理。