| 太极拳“背丝扣”的提法来源于杜元化的《太极拳正宗》一书，该书于1935年出版后，并没有引起人们重视，所以其影响很小。近年来重读和研究该书的人渐多，较系统研究的是严翰秀,他写了《太极拳正宗考析》一书。
由于《太极拳正宗》一书长期以来没有引起人们的重视，所以该书的一些理念人们也知之甚少。”背丝扣”就是其中之一。
“背丝扣”在杜元化《太极拳正宗》里占有重要地位，重要到“太极拳之母”的程度。他在该书《太极拳启蒙序》说，太极拳“因其中动作着着浑圆，与天地之无极同。由着着混圆，历三直、四顺、六合等等。本人身之混圆而造为背丝扣，与天地根源同，既与天地之根源同，则人身之背丝扣非即为人身练太极之母乎？既为人身练太极之母，则太极拳基实肇于此。”这里，杜元化不仅首先提出了“背丝扣”的概念，而且明白无误地指出“背丝扣”是太极拳之母。
在该书《太极拳总论》后又专注一段话，“背丝扣为太极拳之母，是此拳彻始彻终的功夫，此论此歌是教人单做背丝扣顺逆动作之法，故以总称之。”可见，杜元化对“背丝扣”的重视程度。这么重要的“背丝扣”到底是什么？我们先看看下图：
图（1） 图（2）
这2幅图人们往往看不懂，就是赵堡太极拳门内的也多有参不透者。其实，这是解读杜元化“背丝扣”的钥匙。从整体上看，这2幅图有2个形状，一是C形，一是S形，2幅图拼接正好是一个圆形。
看图（1），C形和S形各自有7组线段，每一组有6条线构成。我们从左边看C形，第一组6条白线，表示全阳，底下的“右手阳”文字表示右手从全阳开始。第2组是5条白线在上，一条黑线在下，表示5
共3页: 上一页 1 [2] [3] 下一页
|
33493757(服装器械)