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太极运气法/周颂南
来源:武当08年6期 作者:周颂南 点击: 发布时间:2008-06-26 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
 
太极运气法属动功，是以运气为基础，把太极拳的意识、动作与吸呼三者融为一体，以内外统一为其指导思想，以“动静相兼，阴阳开合，以心行气，以气运力”为基本要领。
　　太极运气法练功分为三个阶段：第一阶段以站桩功为主，以松静为基础。第二阶段以调节呼吸为主，掌握腹式呼吸，配合意识守三线，做到气沉丹田。第三阶段为意识、呼吸与动作三者相互协调，做到“以心行气，以气运身，内外合一，完整一气”。
　　
　　一、入静
　　
　　练功时，从开始到结束前的整个过程，都要求在入静的状态下进行，包括外形动作的“外动”与意识引导的“内动”。动静相兼的入静，指的是摒除杂念，处于无思无虑而又觉醒的一种特殊安静状态，从而专心一致地贯彻练功的全部内容，而绝不是迷糊或闭眼欲睡的状态，也不是万念俱息，寂然无物之境界。
　　
　　二、放松
　　
　　松与静是相互协调的，先松而后静，人静又是放松的必要条件，两者相互影响，相互促进。练功所要求的放松，首先是在意识指引下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上的放松。只有经过长期认真的锻炼，才有可能做到真正的全身心放松。通过全身肌肉放松，可以反射性地引起血管扩张，肌电位活动明显降低，可以使交感神经兴奋性降低，从中枢走向周围的张力性冲动减少，副交感神经活动相对增强，因而对许多慢性病有一定的治疗作用。
　　
　　三、下沉
　　
　　下沉，一定要在松静的基础上进行。这样，意识才能引导气血下降，达到上虚下实。上虚，是指上体(脐以上)虚灵；下实，是指下体(脐以下)充实。并要注意气沉丹田，再进一步从丹田沉到涌泉。气沉丹田，是在松静的基础上，通过沉肩、含胸敛腹，松腰收胯等动作，在意识的引导下，有机地联系起来，以引导息下降来实现的。在意守丹田或涌泉时，会感到头脑清醒，相反，意守上半身则有时会感到气上冲，出现头昏脑胀或胸闷等现象。患有慢性病，平时又缺乏锻炼的病人，往往会出现头重脚轻，步履不稳或上盛下虚，心情容易冲动等情况。通过练功，即可获得改善。
　　
　　四、调息
　　
　　古往今来，气功都很重视内气的锻炼。调息，是在意识引导下的一种呼吸方法，结合练功的升降开合，达到匀细深长的呼吸；而吸短呼长则更有利于治病。太极运气法的呼吸，强调不声不滞，击入绵绵，若存若止，神气相依。初始练功，则先以自然呼吸为宜。随着功夫的逐步深入，达到结合动作的逆腹式呼吸，并且强调“吸气由丹田，呼气归涌泉”。这样，不但容易与入静相配合，而且还可避免练功者胸围增粗的弊病。
　　
　　五、运气
　　
　　以心行气，以气运身，是太极运气法之特点。以心行气，乃“心”为发令者，“气”是奉命而行的“传旗”，先意动而后形动，主要是将内在意识贯注于外部动作之中。练功时，要把意念贯注于动作之中，而不要存想气在体内如何运行。正所谓“全身意在神，不在气。在气则滞”。显于外部动作的神态，是内气活动显露于外的表现。所以，内意与外神一定要紧密配合。紧密配合后，就会有得气感。只有经过实践获“得气感”后，才会理解气的存在。“得气感”不可强求，如果强求则会使意气两者俱蒙其害。
　　
　　六、协调
　　
　　太极运气法，要求做到意识、呼吸与动作三者紧密结合，达到炼意、炼气、炼身之目的。首先是呼吸与动作协调，然后在意识指导下，三者融为一体。初练时，先注重形体姿势；锻炼一个时期后，再注重意识引导。这样可以做到先由外带内，然后再由内带外。太极运气法动作比较简单，容易在短期内做到协调。


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