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《疯魔棍谱》拳学形神论及入门戒规 /车星辰
来源:《武当》 2007年第12期 作者:车星辰 点击: 发布时间:2008-09-01 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
今之习拳者,有的偏重于形,有的侧重于意(神),甚至还有只求神意而不重形骸者。殊不知“皮之不存,毛将焉附”!试想,一个习拳者连最基本的外形间架都做不到,何谈千奇百怪的“神意”与“假借”,岂非耗神损气之“空想”?因此,愚以为,习艺者必先求形,在形似的基础上再进一步求神,俟形神能高度合一之后,才能随着功夫的不断提高而“得意忘形”。但此境界绝不是轻易就能达到的,正如谱云:“练至忘形得意者寡,尤不可失其形,而后得意焉。”
  兹将《疯魔棍谱》中论拳学形神、秘而不宣的一段佳文公诸同好,以冀唤醒无数迷茫于武学形神的莘莘学子。
  一、寄情物外,意在拳前;精神飞跃,得心应手。
  二、拳不徒练形,正要形神在;拳不在形外,正练形中态。
  形具而神生,神须形而存,形神相亲,表里俱济。故云:“神即形也,形即神也,是为形存则神存。”
  善练拳者,必求其精神劲力,精神涌(“涌”字原文如此)跃,则形态出,力道遒劲则势雄。
  以心练拳,以心炼形,理在心中;以形炼心,心在形外,心无乎非形,形无乎非心也,无乎非法也。故曰:“心者,万法之根也。”
  三、练至忘形得意者寡,尤不可失其形,而后得意焉。
  四、道本无法,以心为根;学无常师,以真为师。
  五、随招打招,万法无失。
  六、炼其形,传其神;传其神,必显其心。
  七、习艺八要:一要提起精神。二要至简直接。三要狂劲理存。四要势险节短。五要攻守合一。六要老嫩分明。七要心狠力透,气势浑厚。八要劲健淋漓。
  此八要者,多从千锤百炼中得来,方是真心练艺。形神兼备,出于天成;气势雄健,妙合自然;独立一格,应变无穷。至于奥理冥造者,罕见其人。故本心显应,回得天成,此难可与俗人论也。
  拳有三要:一要真心明理。二要气到。三要势到。
  舍形何所求意?而得其形者,意溢乎形,去形求意,故愈远愈伪。形若失之,意何存焉?
  拳势熟自然传神,传神者必待以形,形与心手相合一而相忘,神之所寄也。
  诀曰:“心形相忘神自出,无形无势浑天成。”
  附:本门入门戒规
  凡拜师学艺,莫不坚守戒规。尊师门,端人品,守礼法,存仁义,克己自省,除恶扬善,精艺业。庶几成就己功,是为吾门弟子深戒也。
  一、不得叛师逆道,目无尊长,妄改师门。
  二、不得妄改师授,改传他人。
  三、不得欺诳同门,妄言事非。
  四、不得恃艺贪利,傲视同门。
  五、不得仪容不整,闹处喧演,哗众取宠。
  六、不得偷盗妄杀,淫色好酒。
  七、课(“课”字原谱如此)苦习艺,勿混俗失真。
  八、成就艺业,光大师门。
  九、禁入公门,永不为清鞑事。
  十、明汉耻,立心志,永遵师训。
  


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