| “蛰伏日已久，渴望冲云天”。两年前，笔者曾经用这样的题目写过一篇峨眉武术的文章，那时的心境多少有一点彷徨。多年来，武术很难登上“大雅之堂”，峨眉武术的作用始终未能彰显。峨眉武术究竟能做什么？仅仅是传承一种历史文化，保护一种非物质文化遗产？或者还能够为区域旅游、经济作出实质性的贡献？要使峨眉武术发挥这些作用，不仅仅需要峨眉武术本身，更需要“催化剂”，需要市委、市政府的全力支持。如今，种种迹象表明，峨眉武术的春天，已经到来。
去年10月，首届中国峨眉武术文化国际论坛大会在峨眉山召开。专家学者齐聚一堂，共商峨眉武术发展大计。会上，提出了不少极具操作性的措施建议，只要顺利实施，峨眉武术赶超少林产业，已经指日可待。
相比少林寺，乐山的凌云寺、乌尤寺，峨眉山的报国寺、万年寺在文化、建筑、规模方面无可比拟，但论起名气，少林寺却更胜一筹，原因何在？就在于“武以寺显，寺以武威。”这句话辨证地说明了武术和名寺名山的关系。在全国各大名山的旅游中，武术是一个最不可替代的环节。河南嵩山和湖北武当山，都是用“武术”做招牌，才跻身名山之列。如今，各地政府都在积极打造旅游业，这也造成了“千山一面”的问题。但是，武术是不可替代，不可模仿的。正如少林功夫在嵩山，峨眉武术在乐山，外地想抢走这个独特的品牌，只不过是徒增笑料。武术不比其他，特别是传统武术，其中蕴涵的历史文化是无法模仿的，这与现代竞技体育完全不同。也正因为如此，河南嵩山和湖北武当山，景致、人文，在中华名山中应属末流，但就因为武术，反而名声远播，游人蜂拥。
峨眉武术与少林武术、武当功夫并列为中国三大武术流派。据1983年国家体委“中华武术遗产挖掘整理”工程统计，峨眉武术共有练功方法、拳术、器械1600多种，而少林武术却只有200多种，武当更逊一筹。就历史传统文化内涵而言，峨眉武术比少林、武当更为深厚，因此潜力也更为巨大。因此，打造峨眉武术产业，必定成功，峨眉武术也必将为乐山旅游、经济、文化作出应有的贡献。
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